31 de maio de 2013

Os objetivos do Espiritismo


Espíritas, eis desses milagres de que vos deveis orgulhar, que todos podeis operar, e para os quais não necessitais de nenhuma faculdade excepcional, porque basta o desejo de fazer o bem. (A. Kardec, Revue Spirite, Novembro de 1863. Exemplos da ação moralizadora do Espiritismo)


O Espiritismo é uma doutrina de tríplice aspecto que trata de uma ampla gama de tópicos ou assuntos de interesse para a Humanidade. Mas, qual seria o seu principal objetivo?

A cultura humana foi capaz de criar um grande número de religiões e doutrinas para satisfazer a ânsia maior do indivíduo ou das coletividades de se ligar a Deus. Algumas dessas doutrinas pregam uma via de conhecimento, pela adoração simplesmente de variadas formas de representação da Grande Causa. 

Outras, insistem na necessidade de se adotar posturas e atos para garantir a necessária salvação até o último dos dias. 

Há culturas religiosas que pregam a busca por uma iluminação interior do indivíduo, ciosas de que apenas através de uma modificação radical na maneira de se enxergar o mundo a sua volta é que ele será capaz de atingir a Divindade. 

Todas essas maneiras de praticar a ligação com Deus refratam os raios que emanam da Grande Verdade que permanece inacessível aos olhos e entendimento humanos. Embora as manifestações diferentes e os inúmeros aspectos que tratam a Grande Realidade, todas se fundamentam na verdade.

Um aspecto, entretanto, permaneceu muitas vezes esquecido na grande viajem que os humanos têm empreendido na Terra há milhares de anos: o de que essa jornada traz em si a marca de uma grande aprendizagem para todos. É por isso que o Espiritismo insiste que somente teremos acesso a Grande Verdade, inacessível ainda, se a base de uma religião ou doutrina se fundamentar na educação integral de seus membros. Portanto, a proposta espírita também é uma proposta de educação pela qual o conhecimento pode ser usado para aprimorar moralmente o ser humano. E,  o indivíduo aprimorado dessa forma é um indivíduo mais próximo de Deus.

Ainda que esse objetivo maior tenha sido explicitado por Kardec de forma tão clara, por ser tão amplo, muitas vezes ocorrem confusões entre os espíritas por dificuldades de se entender seu maior objetivo: a educação moral da criatura humana. 

Assim, vemos os que imaginam que, pelo fato de discorrer sobre questões éticas e sociais, o Espiritismo deve servir como pano de fundo para elaboração de propostas utópicas no campo da política e da administração, seja pública ou privada. 

Outros vêem o Espiritismo elevado à categoria de ciência acadêmica, competindo de igual para igual com as várias disciplinas científicas que foram criadas para pesquisa de fenômenos da Natureza. 

Há grupos consideráveis que gostariam que o Espiritismo fosse
tratado como novo recurso terapêutico para o corpo, como se o Espiritismo fosse uma nova modalidade de tratamento médico.

Há quem pense que o Espiritismo deveria contribuir para grandes revelações na área da cultura, da história e mesmo das ciências em geral, esquecendo-se a grande distância e as diferenças de densidade que nos separam do Mundo Maior que nos assiste de inúmeras outras formas. 

O conhecimento das realidades do Espírito nos é dado na medida certa em que esse conhecimento nos torna melhores e não com um fim em si mesmo...

O conhecimento como forma de ascensão moral é utilizado pelo Espiritismo no seu processo de educação, a base que haverá de elevar aqueles que melhor souberem compreendê-lo. Mas, há os que enxergam diferente. Em vão buscarão acomodar aquilo que o Espiritismo ensina aos seus próprios pontos de vista, pois as forças do tempo se encarregaram de estabelecer aquilo que realmente importa para a alma humana.

A mensagem de esperança e da Vida Futura é tema de interesse de todos. A verdadeira educação que liberta e traz felicidade também é. Esses são, pois, os maiores objetivos da Doutrina Espírita.



22 de maio de 2013

Uma capacidade especial: o caso de Nandana Unnikrishnan

"O perispírito irradia ao redor do corpo, formando uma espécie de atmosfera impregnada das qualidades boas ou más do Espírito encarnado. Duas pessoas que se encontram, experi­mentam, pelo contato desses fluidos, a impressão sensitiva, impressão que pode ser agradável ou desagradável; os fluidos tendem a confundir-se ou a repelir-se, segundo sua natureza semelhante ou dessemelhante. É assim que se pode explicar o fenômeno da transmissão de pensamento. Pelo contato desses fluidos, duas almas, de algum modo, lêem uma na outra; elas se adivinham e compreendem, sem se falarem." (A. Kardec, O que é o Espiritismo? Capitulo III, O homem durante a vida terrena, questão #125 )

Frequentemente, é através da oclusão ou limitação severa de certas faculdades físicas que outras, ainda desconhecidas, acabam se manifestando. O caso de Nandana Unnikrishnan, uma menina indiana chama bastante a atenção. Diagnosticada inicialmente com uma desordem de espectro autista e com severo déficit de atenção, sua mãe Sandhya logo percebeu que havia uma correlação forte entre o que ela pensava e o comportamento de sua filha (1):
Não sabemos como isso pode acontecer, mas, ela pode sentir minhas emoções e ler meus pensamentos. 
Eu me sentia estranha quando ela costumava se aproximar de mim e dizer o nome de um alimento que eu estava ainda pensando em preparar para ela. Da mesma forma, se meu marido e eu estivéssemos decidindo levá-la em algum lugar, ela aparecia e, sem perguntarmos nada, começava a reagir a esse planejamento. 
Inicialmente, foi difícil para mim ensiná-la mesmo as concepções mais simples de objetos. Tinha realmente que me esforçar para fazê-la entender que uma xícara era uma xícara. Levei um mês para conseguir que ela entendesse isso. Mas, recentemente, o aprendizado tem sido mais fácil. Ela é boa em matemática. Mas, algumas vezes, acho que, quando ela se sai bem nos deveres escolares é porque estou pensando neles, o que a leva a terminá-los bem rapidinho. 
Durante seus exames de rotina, o diagnóstico confirma que ela tem progredido muito pouco na atenção, o que contrasta com as questões que ela consegue responder quando Sandhya está por perto. Por isso, sua mãe desconfia que os acertos que ela faz se devem a sua influência mental (1):
O autismo de Nandana e uma severa limitação
de atenção não impedem que ela consiga 
ler os pensamentos de sua mãe.
Agora, eu suspeito fortemente que é por causa da minha presença que ela consegue se sair bem em testes nos últimos dois ou três anos. Ela então costuma responder a questões de forma bem inteligente, o que não é esperado para uma criança da idade dela e com a disfunção que ela carrega. Acho que isso é porque as respostas estão inicialmente na minha mente que ela consegue fazer isso.
Essa relação de transmissão de pensamentos e sentimentos só acontece entre Nananda e sua mãe Sandhya. Ou seja, a faculdade da menina está ligada a uma sintonia que existe entre ela e sua mãe. Essa faculdade foi demonstrada de uma forma extraordinária conforme narrado abaixo (1):
Um time de especialistas da Clínia de Assistência à Criança em Sharjah no mês passado testemunhou a capacidade de Nandana, de 9 anos de idade, de ler a mente de sua mãe. 
O psiquiatra no Centro de Especialidade Médica Sunny in Sharjah, Dr. Jeena Fiji, que é chefe do grupo, certificou que "Nandana tem a capacidade de ler os pensamentos da mãe, assim como seus desejos e intenções".  
Em uma carta em que certifica isso, uma cópia da qual está disponível no Khaleej Times, o Dr. Fiji narra o caso de Nandana como segue:
"Nandana foi avaliada na clínica em 2008 como uma desordem de espectro autista. Ela está sob terapia contínua de auxílio à fala e mostrou um bom desenvolvimento nessa parte. Mas, Nandana ainda tem dificuldades com palavras e em manter a atenção. A mãe de Nandana notou que ela tem capacidade de ler a sua mente. Essa capacidade da criança foi demonstrada no dia 21 de Fevereiro último. Um time composto de um especialista em psiquiatria, um assistente social, um pedagogo e pessoal da enfermagem testemunhou essa demonstração.  
Nandana veio com sua mãe, Sandhya Unnikrishnam. Um poema de nível 2 foi escrito e dado à Sandhya. Depois que sua mãe leu mentalmente o poema, foi pedido a Nandana digitar no teclado que foi a ela dado. 
Nandana pode digitar o poema sem dificuldade. Um número de seis dígitos foi escrito e dado a Sandhya, o qual pode ser digitado por Nandana depois que sua mãe o leu mentalmente.  
 Um número de um dígito foi dado à Sandhya, número que ela olhou brevemente antes de deixar a sala. Foi pedido, então, à Nandana que ela digitasse o número, o que ela fez, indicando sua capacidade de ler a mente da mãe, ainda que essa não estivesse fisicamente ao seu lado. O Dr. Fiji afirmou isso em sua carta, desejando o melhor possível a Nandana." 
Um Espírito cujas faculdades naturais estão severamente restritas no corpo.

O teste da Clínica Sunny: Nandana foi capaz de digitar um
poema composto no momento que sua mãe leu mentalmente.
As faculdades dos Espíritos são, em geral, superiores em grau e abrangência que seus equivalentes físicos. Isso acontece porque o corpo espiritual é feito de substância diferente do corpo físico, seus "sensores" provavelmente empregam princípios de acesso à realidade diferente daqueles do corpo físico. Na condição de encarnado, o Espírito sofre o aprisionamento e cerceamento dessas capacidades, ainda em desenvolvimento, mas que, de certa, ficam latentes. 

As doenças mentais representam limitações ainda mais severas, porque afetam as estruturas do cérebro físico responsáveis pela cognição. Incapaz de se expressar corretamente, as faculdades cognitivas permanecem "emudecidas", como se não existissem. A realidade é que, como dissemos, elas se encontram em estado latente, aguardando a libertação do Espírito (o que somente ocorre, definitivamente, com a morte ou desencarnação, ou em grau menos extensivo, em processos de desdobramento). 

Entretanto, é plenamente possível que parte dessas estruturas se mostrem desenvolvidas na direção de ressaltarem outras faculdades já existentes no Espírito, que, não obstante as limitações das outras capacidades mais triviais, acabam  se manifestando. Esse parece ser o caso de Nandana, que não parece ser único (2).

O caso de Nandana é bastante significativo, pois sanciona o que os Espíritos, de forma clara, explicaram a Kardec (3). Se a faculdade de "telepatia" ou "transmissão de pensamento" de Nandana fosse algo que dependesse exclusivamente dela, talvez ela também pudesse ler pensamentos de qualquer pessoa, inclusive do pai. Mas, isso não ocorre. Ela está "sintonizada" às influências de sua mãe por afinidade psíquica.

Referências e notas

(1) S. Saseendran (Março/2013). Miracle Girl: Nandana has access to mother’s memory.  Khaleej Times. Acesso em Maio de 2013.
(2) No final do artigo (1), há o comentário do editor:
Savvy Kisani, mãe de um adolescente autista que também se tornou educadora especial assim como a mãe de Nandana, acredita que algumas crianças autistas, as vezes, parecem demonstrar percepções extra sensoriais: "Embora eles não possam falar, podem perceber que algo está para acontecer. Meu filho Krishna se comportou de forma estranha quando meu pai estava para falecer. Ele começou a gritar alto e correu para o quarto onde seu avô estava, começando a bater a cabeça na porta. Minha mãe sugeriu que isso indicasse que o momento do falecimento estava próximo. E estava. Assim, eu acredito que eles podem prever coisas. Mas, nada sei sobre a capacidade telepática deles, de ler a mente das pessoas como acontece no caso de Nandana."
(3) Além da questão de "O que é o Espiritismo?" que é citada na introdução deste post, o leitor deve também consultar as questões #285, #420, #421, # de "O Livro dos Espíritos" e o artigo "Meu Fantástico", da Revista Espírita de Outubro de 1864.

15 de maio de 2013

Jornal de Estudos Espíritas

"Não se pode contestar a utilidade de um órgão especial, que ponha o público a par do progresso desta nova Ciência e o previna contra os excessos da credulidade, bem como do ceticismo." (A. Kardec, Revista Espírita, Introdução, Janeiro de 1858.)

Um novo periódico espírita, o Jornal de Estudos Espíritas (JEE), será lançado em breve, como fruto de esforços na direção de se discutir e desenvolver o aspecto verdadeiramente científico do Espiritismo. Ele tem como principal editor o Alexandre Fontes da Fonseca que, numa iniciativa pioneira, materializa o fruto de o sonho de se ter uma revista voltada para o Movimento Espírita, nos moldes de revistas acadêmicas. Esse novo periódico receberá contribuições de vários setores do movimento, por autores que estejam interessados em divulgar seus trabalhos de pesquisa tanto em Ciência Espírita em si como na fronteira entre o Espiritismo e as ciências.

Importante! O volume I de 2013 não está fechado. O JEE recebe continuamente artigos em seus volumes. No que segue, colhemos algumas informações (em azul) diretamente acessíveis pelo site.

Do projeto do JEE

O Jornal de Estudos Espíritas (JEE) é um projeto piloto de um periódico espírita em moldes acadêmicos destinado à divulgação de pesquisa original em Espiritismo. Seu escopo é amplo e abrange tópicos puramente doutrinários e multidisciplinares em que outras áreas do conhecimento humano possam contribuir para o progresso do Espiritismo em quaisquer um dos seus aspectos científico, filosófico e religioso. De modo similar às revistas científicas e acadêmicas, o JEE adotará a metodologia de seleção de artigos conhecida como método de análise por pares (também conhecido pela sua expressão em inglês: peer review) em que árbitros ou pareceristas anônimos são convidados para analisar a validade de cada artigo de acordo com um conjunto de critérios previamente definidos. Embora alguns periódicos e coletâneas espíritas já realizem a aplicação dessa metodologia em maior ou menor grau, o presente projeto apresenta uma nova revista que: 


Imagem da seção com instruções aos autores para submissão de trabalhos.

i) seguirá moldes similares aos de revistas científicas e acadêmicas profissionais; 
ii) servirá a todo o movimento espírita de modo independente de qualquer sociedade, instituição ou órgão federativo espírita; e 
iii) será gerida e editada apenas por espíritas que possuem experiência acadêmica profissional de pesquisa.

Mais informação: Jornal de Estudos Espíritas.

Da missão do JEE

O JEE tem como missão estimular a pesquisa espírita séria que, com base nos fundamentos da Doutrina Espírita, desenvolva o caráter progressivo do Espiritismo valorizando-o na forma como foi revelada pelos bons Espíritos ao tempo de Kardec. Isso, por sua vez, contribuirá para a formação de uma massa crítica de pesquisadores espíritas capazes de desenvolver uma tradição de pesquisa espírita. 

Mais informação: Projeto JEE.

Das seções do JEE

O JEE possui três seções principais: comentários; artigos regulares; e artigos reproduzidos. A primeira consiste de breves comentários a respeito de artigos já publicados no JEE, publicados em outras revistas, resenhas de livros ou erratas. A segunda consiste dos artigos de pesquisa propriamente ditos. A terceira consiste da republicação de artigos considerados pelos Editores interessantes para o aspecto científico e progressista do Espiritismo.

Mais informações: Seções do JEE.

Volumes do JEE

Acesse a seção com o I volume do JEE.

Está aberto o recebimento de novas contribuições para os próximos volumes do JEE.

Se você tiver interesse em enviar algum trabalho ou contribuição ainda em 2013 (Volume I), acesse o site e veja as instruções para os autores. Veja os tipos de contribuição diretamente nas seções do JEE. Ajude a construir no movimento espírita a tradição de pesquisa para o desenvolvimento da nova ciência do Espírito.

O JEE será lançado oficialmente durante o próximo 9o. ENLIHPE.

Referências

Veja uma entrevista com Alexandre Fontes em: Espiritismo Comentado. (Junho/2013)